Aphorisme (4) : Néant (2)
Si le néant, pour les nihilistes, est le début et la raison de toutes choses, comment peuvent-ils croire que ce même néant, qui n’a en aucune manière les capacités de tirer de son propre néant quoique ce soit qui puisse devenir de la matière, puisse déterminer avec exactitude le processus qui mène à la conscience ?
Antoine Carlier Montanari